Садржај
- Врсте цитирања текста
- Посебни знаци
- Примери кратких цитата
- Примери дугих текстуалних цитата
- Парафраза или цитат?
- Примери парафраза
А. текстуални цитат је облик позајмљивања садржаја који служи читаоцу да стави до знања да су оно што се говори туђе речи. Ова радња назива се упућивање и омогућава читаоцу да зна када чита аутора и када чита текстове које је тај аутор истраживао, а такође пружа и информативне кључеве како би могао да оде до оригиналне књиге да би наставио продубљивање.
Кад год узмемо већ објављену идеју и искористимо је или када истражујемо како бисмо створили своје идеје, морамо узети у обзир одакле свака ствар потиче и разликовати оно што је наше од страног. У супротном, настаће а плагијаризам, облик интелектуалног непоштења који може довести до казни и проблема. Плагијаризам је облик крађе.
И дословни наводи и завршна библиографија текста припремљени су према стандардизованим методолошким моделима. Најпознатији су АПА (Америчко психолошко удружење) и МЛА (са енглеског: Ассоциатион оф Модерн Лангуагес).
- Може вам помоћи: Библиографски цитати
Врсте цитирања текста
- Кратки цитати (мање од 40 речи). Морају бити уграђени у текст, не прекидајући његов ток или изглед. Морају бити затворени под наводницима (који означавају почетак и крај оригиналног текста), уз референцу у библиографским подацима цитата:
- Година издавања књиге. Ово је посебно важно ако постоји више књига које исти аутор цитира, јер ће се разликовати по годинама.
- Број цитиране странице или страница. Обично му претходи скраћеница „п.“ или „стр.“ У случају неколико страница, цитираће се прва и последња, одвојене кратком цртицом: пп. 12-16. У случају одвојених, али испрекиданих страница, користиће се зарези: пп. 12, 16.
- Презиме аутора. У неким случајевима, ако је презиме именовано пре навода или је јасно коме припада, ове информације могу бити изостављене у заградама.
- Дуги цитати (40 речи или више). Дуге наводе треба ставити у засебан пасус, одвојен од леве маргине странице са две (2) картице без увлачења и за једну тачку мање у величини слова. У овом случају, наводници било које врсте нису потребни, али након састанка ваша референца мора бити укључена у горе наведене податке.
Посебни знаци
У оба случаја цитирања текста могу се појавити неки од следећих знакова, скраћеница или знакова:
- Заграде []. Појава у средини кратког или дугог цитата текста у заградама обично значи да текст између њих није део цитата, већ припада истраживачу, који је принуђен да нешто разјасни или дода у њега тако да може се у потпуности разумети.
- Ибид. или ибид. Латински израз који значи „идентичан“ и који се користи у референци да би читаоцу рекао да текстуални цитат припада истој књизи која је претходно цитирана.
- цит. Ова латинска фраза значи „цитирано дело“ и користи се у случајевима када постоји само једно дело које је аутор консултовао, избегавајући тако понављање његових детаља (јер су увек идентични), само варирајући број странице.
- Ет. до. Ова латинична скраћеница користи се за случајеве дела са главним аутором и бројним сарадницима, превише да би се могло навести у целости. Због тога се наводи презиме принципала и прати ова скраћеница.
- Еллипсис (…). Користе се за указивање читаоцу да постоји део изостављеног текста, било пре почетка цитата, било после њега, било усред њега. Обично се користе у загради.
Примери кратких цитата
- Као што можемо видети у Фоуцаултовом истраживању (2001), појам лудила је саставни део разума, јер „нема цивилизације без лудила“ (стр. 45).
- Даље, „културна потрошња у Латинској Америци достиже свој максималан степен у односу на ток политичких и комерцијалних дискурса, а не као у Европи, артикулисана од националних држава“ (Јоррински, 2015, стр. 8).
- У том смислу је погодно окренути се психоанализи: „Доктрина бића манифестује се као резултат интројекције [кастрације] језика у појединца“ (Тоурниер, 2000, стр. 13).
- То је оно што Елена Винелли потврђује у свом предговору делу Елена Винелли, када потврђује да „Социокултурна конструкција родова разликује женску субјективност од мушке“ (2000., стр. 5), дајући нам разумевање феминистичке привидности да у основи је роман Саре Галлардо.
- Од ових истрага не може се очекивати много више, осим „кратког разочарања због проналаска неслућене истине“, како је то рекао Еверс (2005, стр. 12) у свом познатом истраживачком часопису.
Примери дугих текстуалних цитата
- Тако у Галлардовом роману (2000) можемо прочитати:
... Али жене увек пролазе у групама. Сакрио сам се и чекао. Ла Маурициа је прошла са својим врчем и одвукао сам је. Сваки дан после бежала је да ме нађе дрхтећи од страха од свог мужа, понекад рано, а понекад касно, до тог места које знам. У кући коју сам направио руком, да бих живео са супругом, у мисији норвешког гринга живи са супругом. (стр. 57)
- Овоме је погодно супротставити се визији француског аутора:
У универзалним религијама, попут хришћанства и будизма, страх и мучнина прелудирају бекство из ватреног духовног живота. Сада овај духовни живот, који се заснива на појачавању првих забрана, ипак има значење забаве ... (Батаилле, 2001, стр. 54)
- Писање представља место сусрета и неслагања најпозитивнијих и најромантичнијих погледа око књижевне чињенице, будући да може послужити за разлике попут оних које је направио Сонтаг (2000):
Ево велике разлике између читања и писања. Читање је позив, занат у којем је, праксом, суђено да постане све стручнији. Као писцу, оно што неко акумулира су пре свега неизвесности и стрепње. (стр. 7)
- Овај концепт „постајања“ може се наћи раштркан по читавом филозофовом делу. Међутим, чини се да је његово појашњење сложена ствар:
Постати никада није имитација, или рад на сличан начин, или прилагођавање моделу, било оном правде или истине. Никада не постоји појам од кога треба кренути, до кога доћи или до кога се може доћи. Нити два појма која се замењују. Питање шта је ваш живот? Нарочито је глупо, јер како неко постаје, оно што постаје мења се онолико колико и он (...) Бинарне машине су готове: питање-одговор, мушко-женско, човек-животиња итд. (Делеузе, 1980, стр. 6)
- Тако је у преписци између Фројда и Алберта Ајнштајна могуће прочитати следеће:
... Много сте млађи од мене и могу се надати да ћете, кад достигнете моје године, бити међу мојим 'присталицама'. Будући да нећу бити на овом свету да то докажем, то задовољство могу само да предвидим сада. Знате шта сада мислим: „С поносом очекујући тако високу част, сада уживам ...“ [Ово је цитат из Гетеовог Фауста] (1932, стр. 5).
Парафраза или цитат?
Парафраза је реинтерпретација страног текста, изражена речима новог аутора. У овом случају, истраживач чита идеје другог аутора, а затим их објашњава својим речима, не престајући да приписује ауторство коме оне одговарају.
У неким случајевима, парафразирано име аутора додаје се у заграде како би се појаснило да идеје нису њихове.
С друге стране, текстуални цитат је позајмица из оригиналног текста, у којем се референцирани текст уопште не интервенише или модификује. У оба случаја поштује се ауторство оригиналног текста: плагијаризам никада није важећа опција.
Примери парафраза
- Као што је довољно речено у бројним књигама о квантној физици, испоставило се да су апсолутни закони универзума којима је савремени човек тежио да их истражи и разуме много флексибилнији и релативнији (Ајнштајн, 1960) него што се раније претпостављало.
- Међутим, нису да нови национални идеали потичу из најконзервативнијег крила друштва, већ да он данас игра парадоксалну алтернативну улогу у Латинској Америци, суочен с левичарским популизмом (Варгас Ллоса, 2006) који га је опседао. током такозване „дуге деценије“.
- Треба напоменути да је, међутим, понекад ствар ствар и ништа више (Фреуд, цит.), па је згодно знати како временом прекинути психоаналитичко тумачење уметности, пре него што падне у биографски детерминизам.
- Антрополошки трендови југоисточне Азије, како су већ многи антрополози истакли, садрже елементе мањинског културног транзита који га чине привлачним за посетиоце из хегемонистичке културе (Цоитес ет. Ал., 1980), али не и за његове локалне суседе. .
- Поред тога, Батаилле је био јасан у том погледу, удаљавајући свој став од типичне мртвачке фасцинације постромантичара, супротстављајући се раду као наручивању и репресији фасцинацији насиљем (Батаилле, 2001).
- Погледајте још: Парафраза
